Путешествие в прошлое. Кипр.
Остров Кипр — место с богатейшей историей. Цивилизация на котором начало свое существование на
этапе эпохи неолита. Еще в десятом тысячелетии до начала нашей эры. Уникальность Кипра заключается в возможности увидеть и оценить весь масштаб и глубину древней истории острова. Ведь именно здесь образовывались и существовали античные государства, оставившие обширный шлейф археологического наследия для современного поколения.
С чего все начиналось.
Отправной точкой для формирования устойчивого развития культуры на Кипре является микенская эпоха. В XV-XI веках до н.э. остров осваивают средиземноморские народы, еще называемые «народы моря». В составе которых основными были западное и юго-западное доиндоевропейское население Малой Азии. Вместе с их греческими союзниками акайваша (ахейцами или данайцами). Начиная с IX века до н.э. активно колонизируется финикийцами имея купеческий характер освоения и закрепления на торговых путях Средиземноморья. Кипр за свою много эпохальную историю ни раз подвергся смене правящих им народов. Правление Ассирийским народом берет начало в середине VII века до н.э., затем сменяется властью Египта под эгидой фараона Амасиса II. К концу V века до н.э. управление переходит под власть Ахеменидской империи. В середине III века до н.э. Кипр не обходит вниманием Македонского царя, главнокомандующего Александра Великого. Впоследствии принявшего титул «Царь Азии» и благодаря своей амбициозности в завоеваниях. Оставившего свой след в мусульманских писаниях, как Македоний Искандер. Далее остров переходит в руки полководца Птолимея I и на рассвете нашей эры, Кипр становится частью Римской империи. Затем на ступени распада остров отходит под покровительство Византии.
Христианство в архитектуре.
Эта эпоха оставляет большой след в становлении церковного искусства и христианства на острове. В виде наследия царских старо христианских церквей и монастырей. Из числа многих, которые непоколебимо устояли до нашей современности, можно выделить такие значимые, как: Церковь Панагия Меландрина, Монастырь Ахиропиитос, Церковь Антифонитис Сурб Магар, Монастырь Св. Агия Параскевы.
Замыкающий данный список, Монастырь Св. Параскевы, вызывает особый интерес. Ввиду некого таинства его исторической хронологии. Согласно писаниям православного паломника Василия Григоровича-Барского. По его мнению церковь довольно стародавняя, церковным старостой был благородный муж, имя которого Андреас Мавресиос. Параллельно с этим Василий называет дату в буквенном оформлении, которая в интерпретации на арабские цифры означает 1518. Отсюда уже ведутся предположения о дате основания либо перестройки или обновлении убранств монастыря. Поскольку упоминается о том, что храм довольно близок к обрушению, а это уже говорит о не малом возрасте самого строения на тот период. На данный момент сохранилась часть монастырского комплекса и надписи, которые приводит в писании Василий Григорович-Барский, не смогли сохраниться ввиду нового перестроения храма в начале 20-го века. Ввиду всех этих событий делается предположение о более раннем основании церкви. Возможно при правлении Лузиньянов, до эпохи Византийского правления.
Османский период.
Самый интересный факт заключается в том, что во времена Османской Империи, которая правила не малых 300 лет, монастырь был подворьем монастыря на Синае – Св. Екатерины, и подчинялся только ему, не плотя налогов местному правительству. Путешествуя далее, перебравшись через горный хребет Бешпармак, мы попадем на восточное побережье.
В крепостных стенах старого города Газимаусса (Фамагуста) ни стоит упускать возможность посетить Мечеть Лала Мустафы Паши, он же собор Святого Николая. Возведен был в XIV веке и после освещения находился в пользовании династии Лузиньянов для венчания на престол Иерусалимского королевства.
Продвигаясь по восточному берегу далее, в нескольких километрах от современного города Фамагуста и в паре километров от древней столицы Кипра, города Саламис (Саламин), хотелось бы обратить внимание на легендарный Монастырь Апостола Варнавы.
По легенде с именем этого апостола связано начало возникновения и развития истории христианства на острове Кипр. Время основания монастыря считается V век н.э. при византийском императоре Флавии Зеноне. В легенде говориться о основателе архиепископе Анфемии, которому во сне являлся Св. Варнава указывая на место своего погребения, где в последствии архиепископ Анфемий, обнаружил мощи святого и копию Евангелия от Матфея. С данными артефактами священник отправляется в Константинополь, откуда и получает признание и помощь от византийского правителя.
Во времена «заката» Византийского правления, наступает период завоеваний Малой Азии Османской Империей и Византия вынуждена укреплять Кипр для обороны с помощью возведенных замков на вершинах горного «Пяти Палого» (турецк. Бешпармак) хребта. На сегодняшний день для туристов открыты такие замки как: замок Святого Иллариона, замок Буффавенто, замок Кантара, который имеет уникальное расположение в оконечности горного хребта, где одновременно открываются завораживающие и контрастные панорамные виды на побережье Гирне (Киринии) и восточного побережья, а ровно между ними можно наблюдать очертания полуострова Карпаз.
Место примечательно и не обходит стороной своего внимания, поскольку эта территория заканчивается мысом Апостола Андрея, где возведен одноименный монастырь. Еще одно значимое и святое место для православия острова.
Легенда гласит о упоминании, которое датируется началом I века н.э., «причала Апостола Андрея», который располагался рядом с монастырем. В исторических справках говорится о том, что имя Андрея Первозванного неоднократно связывается с мысом в Карпазе и это свидетельствует о предании того самого апостола Андрея. Красивая притча о том, как во время своего путешествия в Палестину апостолу Андрею минувшего большой шторм и зайдя в ближайшую пристань, исцелил сына капитана корабля, страдающего слепотой, водами из источника, который забил из скалы после того как, апостол Андрей придался молитвам на том самом месте, всегда притягивает интерес любого поколения к монастырю. По приданию, на месте животворящего источника, монастырь возвел тот самый сын капитана, после принятия христианской веры.
Еще одно важное упоминание о уже существующей обитель, было описано английским священником
Бенедиктом Петерборским, что во времена правления императора Кипра Исаака Комнина, сам император находился в стенах монастыря под названием «Мыс Апостола Андрея» для укрытия от короля Англии Ричарда Львиное Сердце, который взял власть на Кипре в период Третьего крестового похода.
В настоящее время место и сам монастырь доступны в любое время и имеет широкую популярность среди туристов и православных посетителей.
И это всего лишь не большая часть значимых для православных христиан священных мест, которые
свободно или с гидом от нашей компании можно посетить на территории Турецкой Республики Северного Кипра.
Здесь обязательно каждый сможет прочувствовать и насладиться многовековой атмосферой,
гармонирующей с собственным духовным внутренним миром.
